Замечание как требование vs замечание как процесс
Зачем делают замечания? Конечно, чтоб прекратить непотребство. Да?
- Ты чавкаешь (А ну-ка перестань чавкать сейчас же! И сделаем вид, что этого не было)
- У тебя в глазах слезы стоят (Прекрати давить на жалость, это не красиво!)
- Ты улыбаешься, когда говоришь о боли (А ну сотри мерзкую улыбку со своего лица, или это сделаю я)
Написанное в скобках - это или мои фантазии-проекции, или конкретные ответы других людей на вопрос "а что для тебя значит, когда тебе говорят о своих наблюдениях за тобой".
Если все эти ответы обобщить, то они значат "ты неприемлем, исправь себя сейчас же", т.е. жесткое не эмпатичное суждение и призыв к самонасилию, чтобы скрыть последствия "преступления". А собственное тело в такой ситуации занимает роль предателя, слабого звена, которого нужно изгнать или хотя б подвергнуть демонстративной порке или изоляции, лишить заботы и нежности, предателям такое не положено.
Самое сложное здесь в том, что замечание о том, что замечание ведет к самонасилию - это тоже замечание, и самонасилие также реактивно воспринимается как преступление перед другим, которое нужно тут же мгновенно исправить, например научившись это самонасилие осуществлять еще более незаметно, за маской вежливой улыбки и общими словами, что мол "грустно, что все так вышло". Т.е. буквально замечание ведет к эскалации насилия. И тут многие выбирают не замечать. Демонстрировать равнодушие, чтобы не провоцировать человека ка самонасилие. И пытаются для этого контролировать направление своего взгляда, поворот головы и пр. Что вызывает внутренее напряжение, и одеревенение, если это длится достаточно долго. А в диалоге ощущается участниками как неловкость, скука и нетерпение, когда ж эта пытка закончится (когда можно будет сбросить роль).
В итоге, замечание одного человека может вызывать в другом 2 быстрые последовательные реакции
1) самоосуждение, перерастающее в самонасилие
2) демонстрация исправленного с отрицанием произошедшего и раздражением в адрес заметившего
Поэтому "лучше не замечать", "не будить лихо, пока оно тихо" и пр.
И оно действительно так, пока нет выбора, в котором замечание как процесс может привести к созреванию чего-то другого, кроме самонасилия.
А выбор в этом месте появляется из отчаяния по поводу привычной стратегии "перетерпеть в надежде, что когда-нибудь это изменится".
А отчаяние берет свою основу в наблюдении за тем, как все твои стратегии самопомощи, будучи замеченными, сразу же начинают восприниматься как преступления.
